Piero Capobianco 
Un Gesto che Va Oltre la Resistenza
Nel mondo contemporaneo, in cui la tecnologia e il potere si fondono in un Leviatano moderno, esistono gesti che non possono essere ridotti a semplice resistenza. Un “taglio” diviene simbolo di un atto che sottrae dalla morsa del potere per aprire spazi di libertà e rivoluzione. Questo articolo esplora come, in uno scenario segnato dall’omogeneità del potere centralizzato, emerge un pensiero anarchico e ribelle ispirato a figure iconiche e apparentemente inconciliabili come Theodore Kaczynski ed Ernst Jünger.
Il Leviatano e il Potere Invisibile
Il Leviatano, inteso come un potere onnipresente e informe, si manifesta come un mostro che avvolge ogni aspetto della vita moderna. Questo concetto richiama l’immagine di un sistema che, simile a un film senza inizio né fine, si espande silenziosamente, controllando tecnologie, strutture sociali e la vita stessa. La narrazione di questo potere si intreccia con il cinema e le arti, dove il linguaggio visivo e simbolico suggerisce una realtà in bilico tra ribellione e accettazione.
Il Taglio: Un Gesto di Ribellione
Il gesto del “taglio” si pone come metafora di un atto che non si confonde con la fuga o la semplice violenza. È un’azione che interrompe il fluire continuo del potere, un’interruzione radicale che segna il rifiuto di partecipare a un gioco di controllo e subordinazione. In questo contesto, ogni taglio diventa una dichiarazione di indipendenza, capace di distruggere la monotonia e di aprire una finestra su nuove possibilità di esistenza. Il taglio, il montaggio, Godard.
Theodore Kaczynski: Tra Azione e Isolamento
Theodore Kaczynski non si presenta come un eroe ma come una presenza evanescente, un’assenza strategica. Il suo manifesto, La società industriale e il suo futuro, lancia un messaggio di rottura nei confronti di una tecnologia che, anziché essere uno strumento di progresso, si conforma a un sistema prigioniero. Le sue azioni, deliberate e metodiche, si avvicinano a quelle di un personaggio ribelle che sfida il mondo senza cercare la redenzione, ma puntando direttamente all’annientamento del sistema.
Ernst Jünger: La Contemplazione del Passaggio al Bosco
Se mentre Kaczynski incarna l’azione radicale, Ernst Jünger rappresenta la riflessione e la contemplazione, il passaggio al bosco come gesto di sottrazione dal gioco del potere. Nel suo pensiero, questo atto non è meno rivoluzionario: si tratta di ritirarsi, in maniera quasi strategica, per osservare e assimilare l’essenza di un ribellione silenziosa. Questa dualità, tra azione e riflessione, arricchisce il dibattito sul ruolo dell’anarca nella costruzione di spazi di libertà.
Cinema e Filosofia: Dialoghi Tra Immagine e Pensiero
Il cinema offre suggestioni visive che dialogano profondamente con questi concetti. Opere come Stalker di Tarkovskij e Easy Rider evocano immagini di boschi, zone di sospensione e di resistenza contro un potere invadente. Attraverso questi filoni, il cinema diventa un mezzo per esprimere quella tensione tra resistenza diretta e riflessione interiore, tra sogno e realtà, suggerendo che la ribellione può essere tanto un atto visceralmente fisico quanto una scelta contemplativa.
Biopolitica e il Controllo della Vita
L’integrazione del pensiero di Agamben introduce una dimensione di biopolitica, in cui il controllo si estende non solo alle strutture sociali ma anche alla vita stessa. In una società in cui ogni aspetto dell’esistenza è monitorato e codificato, la ribellione diventa un atto puramente individuale, una sfida a un sistema che riduce l’essere umano a una mera funzione. Questa analisi si collega a narrazioni cinematografiche come Gattaca, in cui persino il codice genetico viene trasformato in strumento di controllo.
Le Zone Temporaneamente Autonome: Sogno o Realtà?
L’idea delle Zone Temporaneamente Autonome (TAZ), proposta da Hakim Bey, evoca spazi effimeri dove la libertà può emergere ai margini del Leviatano. Questi luoghi, pur essendo fugaci, rappresentano una risposta simbolica a un potere che sembra inarrestabile. Tuttavia, per chi come Kaczynski non accetta il temporaneo, il bisogno di una rottura definitiva si fa ancora più urgente. Le TAZ, dunque, diventano lo specchio di una libertà che, seppur idealistica, rivela le contraddizioni di un sistema che si nutre della sua stessa influenza.
Ombre e Frammenti di Libertà
In un contesto in cui il Leviatano domina e la tecnologia imprigiona, l’azione ribelle si declina in gesti che vanno ben al di là della semplice opposizione. Tra ombre, tagli e momenti di contemplazione, la ribellione si trasforma in un percorso personale e individuale, una denuncia sottile ma efficace contro l’omologazione del potere. Non esistono soluzioni definitive: ciò che esiste sono frammenti di libertà, atti di sottrazione che, seppur imperfetti, aprono spazi di riflessione e potenziale trasformazione.
Attraverso questa analisi, comprendiamo che la resistenza moderna non è sempre una mera lotta frontale, ma può nascere da un silenzioso, profondo, taglio nell’ordito di una società ipercontrollata. La riflessione filosofica e le suggestioni cinematografiche si uniscono per offrire nuovi spunti di pensiero e azione per chi desidera abbracciare davvero il senso della libertà.
